Le titre de la chaire Milieux bibliques souligne le fait que la Bible hébraïque peut et doit être étudiée avec les mêmes méthodes et les mêmes approches que les...
Séminaire - Jaeyoung Jeon : Les guerres d'Israël au désert dans l'Exode et les Nombres
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux BibliquesGuerres, conquêtes et stratégies de paix dans le Proche-Orient ancien et la BibleSéminaire - Jaeyoung Jeon : Les guerres d'Israël au désert dans l'Exode et les NombresJaeyoung JeonCollège de France
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05 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : Les rituels d'entrée dans le pays (Jos 5)
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux Bibliques05 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : Les rituels d'entrée dans le pays (Jos 5)RésuméLa traversée du Jourdain signifie l'entrée dans le pays. Avant que la conquête se mette en place, Josué circoncit la génération du désert et célèbre la première Pâque à l'intérieur du pays. Se pose alors la question du lien de ces deux rituels avec la conquête. Ce chapitre se termine avec l'apparition du chef de l'armée céleste qui introduit l'histoire de la chute de Jéricho. Cette brève notice mystérieuse pose la question du lien entre la guerre céleste et la guerre terrestre.
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Séminaire - Dany Nocquet : Les Gabaonites, alliés inattendus d'Israël et de Josué (Josué 9–10) ?
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux BibliquesGuerres, conquêtes et stratégies de paix dans le Proche-Orient ancien et la BibleSéminaire - Dany Nocquet : Les Gabaonites, alliés inattendus d'Israël et de Josué (Josué 9–10) ?Dany NocquetInstitut protestant de théologie
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04 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : La traversée miraculeuse du Jourdain (Jos 3–4)
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux Bibliques04 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : La traversée miraculeuse du Jourdain (Jos 3–4)RésuméCe récit complexe et compliqué fait de la traversée du Jourdain le préalable de la conquête. Dans ce récit apparaît l'Arche de l'alliance, ainsi que des prêtres et des Lévites. On explorera les liens avec la traversée de la mer dans le livre de l'Exode et la question de la place des miracles dans les récits de conquête.
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Séminaire - Sophie Ramond : Le Dieu guerrier du Psautier biblique
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux BibliquesGuerres, conquêtes et stratégies de paix dans le Proche-Orient ancien et la BibleSéminaire - Sophie Ramond : Le Dieu guerrier du Psautier bibliqueSophie RamondInstitut catholique de Paris
Le titre de la chaire Milieux bibliques souligne le fait que la Bible hébraïque peut et doit être étudiée avec les mêmes méthodes et les mêmes approches que les autres corpus textuels du Proche-Orient ancien. Les études bibliques en France ne sont malheureusement pas très développées à cause d'une certaine compréhension de la laïcité. Durant les recherches des dernières années la nécessité d'une collaboration étroite entre les études philologiques, historiques et archéologiques s'est fait de plus en plus sentir, et l'équipe a renforcé les contacts avec le département d'archéologie de l'université de Tel-Aviv.La plupart des cours du titulaire de la chaire ont porté sur différents ensembles littéraires qui sont à l'origine de la Torah (du Pentateuque), et donc de la Bible hébraïque : les traditions sur Abraham, le livre de l'Exode, l'histoire de Joseph (Gn 37-50) et le livre des Nombres. Contrairement au modèle traditionnel dit documentaire (toujours en vogue dans de nombreuses universités nord-américaines), il paraît désormais plus que plausible que l'origine du Pentateuque se trouve dans la narration de l'Exode, qui à l'origine a été une tradition du Nord, et qui a été mis par écrit pour la première fois au VIIe siècle avant l'ère chrétienne, dans le royaume de Juda. Des cours récents sur l'histoire de l'Arche ont confirmé cette hypothèse qui est actuellement soumise à vérification dans un cours de synthèse s'étendant sur trois ans : Naissance de la Bible.
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