Filozofia Po Prostu

Czym właściwie są wartości? Skąd wiemy, że coś jest wartościowe, i co to w ogóle znaczy? Co na ten temat mówili wybitni polski filozof Roman Ingarden oraz niemiecki filozof Max Scheler? O tym rozmawiam dzisiaj z dr Pauliną Seidler – filozofką i wykładowczynią Państwowej Akademii Nauk oraz Uniwersytetu Warszawskiego, członkinią Polskiego Towarzystwa Logiki i Filozofii Nauki, oraz autorką książek popularno-filozoficznych pt. „O tym, co w życiu ważne – filozofia praktyczna” oraz „Po prostu spokój – jak żyć po stoicku”. Jej główne pola zainteresowań to popularyzacja filozofii i aplikacja jej do życia codziennego, stoicyzm, filozofia nauki, filozofia przyrody, ontologia, i literatura piękna. Paulina prowadzi także zajęcia na Uniwersytecie Otwartym UW – idea Uniwersytetu Otwartego polega na tym, że każdy – niezależnie od tego co robił i robi w życiu, może się zapisać na profesjonalne wykłady z interesującej go tematyki. U Pauliny można uczyć się m.in. o poglądach na dobre życie w historii filozofii, o emocjach w stoicyzmie, o myśli Marka Aureliusza, o filozoficznym self-care czy o filozofii nauki. KURSY PAULINY NA UNIWERSYTECIE OTWARTYM UW: https://www.uo.uw.edu.pl/biogram/1991 KSIĄŻKI PAULINY: „O tym, co w życiu ważne – filozofia praktyczna” – Paulina Seidler https://sklep.zwierciadlo.pl/produkt/ksiazki/psychologia-i-rozwoj-osobisty/rozwoj-osobisty/o-tym-co-w-zyciu-wazne „Po prostu spokój – jak dobrze żyć po stoicku" Paulina Seidler https://sklep.zwierciadlo.pl/produkt/ksiazki/psychologia-i-rozwoj-osobisty/psychologia-psychologia-i-rozwoj-osobisty/po-prostu-spokoj Podcast powstaje dzięki niesamowitym Patronom i Patronkom – dziękuję! Jeżeli ty też lubisz to, co robię, możesz wesprzeć Filozofię Po Prostu na Patronite – To niezwykle pomocne i motywujące :) Patronite: https://patronite.pl/filozofiapoprostu/description Zapraszam też na sociale: Instagram: @filozofia_po_prostu https://www.instagram.com/filozofia_po_prostu/?hl=en Facebook: Filozofia Po Prostu https://www.facebook.com/profile.php?id=100068611986622 Kontakt e-mail: [email protected]

O współczesnym praktykowaniu stoicyzmu oraz filozofii w ogóle rozmawiam z dr Tomaszem Mazurem, autorem podcastu „Ze stoickim spokojem”. Dr Tomasz Mazur – współczesny praktykujący stoik i trener rozwoju filozoficznego. Doktor filozofii, absolwent Wydziału Filozofii Uniwersytetu Warszawskiego. autor podcastu „Ze stoickim spokojem”. Opublikował pięć książek oraz kilkadziesiąt artykułów i esejów naukowych. Od ponad dwudziestu lat zajmuje się popularyzacją stoickiej sztuki życia oraz filozofii praktycznej. Nagrywa podcasty, prowadzi edukację za pośrednictwem internetu oraz spotkań stacjonarnych. Autor książek literackich i popularnofilozficznych. Więcej o twórczości Tomasza znajdziesz na jego stronie internetowej: STRONA TOMASZA: https://zestoickimspokojem.pl/ PODCAST TOMASZA Ze Stoickim Spokojem: https://open.spotify.com/show/6qfeT1Y4YF8d3umRqD1CEi _____________________________ ---> Jeżeli lubisz to, co robię, możesz wesprzeć Filozofię Po Prostu na Patronite: https://patronite.pl/filozofiapoprostu/description To niezwykle pomocne i motywujące – dziękuję! :) Zapraszam też na sociale: ---> Instagram: @filozofia_po_prostu https://www.instagram.com/filozofia_po_prostu/?hl=en ---> Facebook: Filozofia Po Prostu https://www.facebook.com/profile.php?id=100068611986622 ---> kontakt: [email protected] _____________________________ CREDITS: Intro & Outro Music – Dark Sky by Ketsa

II Festiwal Filozofii 24-26 listopada w Bydgoszczy: https://www.facebook.com/events/260556206936923/?paipv=0&eav=Afb-ExcWP24FExI4qZ4d2nrmk4IoGB99bQzNRU0UIFgdNkJYWRLpbtvzt4blVJGgfZg&_rdr W dzisiejszym odcinku mówimy sobie wartości, które ludzie często uznają za sens życia. Zastanowimy się, czy to, że coś jest dla nas wartościowe, oznacza, że można to nazwać sensem życia? Spojrzymy na relację religii i sensu życia. Przypomnimy sobie egzystencjalizm, według którego tylko my sami możemy być źródłem sensu naszego życia. Poznamy pesymizm, według którego życie nie tylko nie ma sensu, ale ma też wartość negatywną. Omówimy także perspektywę, którą nazwałam deflacjonizmem - czyli że pytanie o sens życia w ogóle nie ma sensu (nic nie znaczy). Na koniec spojrzymy na pogląd Wittgensteina, że na pytanie o sens życia nie da się sensownie odpowiedzieć w języku, ale można ten sens czuć. ---> Podcast możesz wesprzeć na Patronite – o tutaj: https://patronite.pl/filozofiapoprostu/description ---> Możesz też postawić mi kawę na BuyCoffee - o tutaj: https://buycoffee.to/filozofiapoprostu To niezwykle pomocne i motywujące – dziękuję! :) Zapraszam też na sociale: ---> Instagram: @filozofia_po_prostu https://www.instagram.com/filozofia_po_prostu/?hl=en ---> Facebook: Filozofia Po Prostu https://www.facebook.com/profile.php?id=100068611986622 ---> kontakt: [email protected] TEKSTY ŹRÓDŁOWE & OPRACOWANIA: Albert Camus – "Człowiek zbuntowany" John Hick – "Evil and the God of love" Thomas Ligotti – "Spisek przeciwko ludzkiej rasie" Friedrich Nietzsche – "Wola mocy" Robert Nozick – "Philosophical Explanations" Jean Paul Sartre – "Egzystencjalizm jest humanizmem" Arthur Schopenhauer – "Świat jako wola i przedstawienie" Richard Rorty – "Pragmatyzm, relatywizm i irracjonalizm" Peter Singer – "Życie, które możesz ocalić" Giovanni Reale – "Historia filozofii starożytnej" (Tom III i IV) Pierre Teilhard de Chardin – "Zarys wszechświata personalistycznego" Victor Frankl – "Człowiek w poszukiwaniu sensu" John Stuart Mill – "Utylitaryzm" Ludwig Wittgenstein – "Traktat Logiczno-Filozoficzny" Ludwig Wittgenstein – "Dzienniki 1914–1916" Content credits: Intro Music – „Night Sky” by Ketsa Chapter break – „Simple Clean Logo” by Aleksandr Karabanov

W tej serii poznajemy podstawy metaetyki – dziedziny filozofii, której celem jest wyjaśnienie podstaw moralności. Podczas gdy etyka stara się odpowiedzieć na pytanie CO jest moralne, metaetyka stara się odpowiedzieć na pytanie DLACZEGO (I CZY) coś w ogóle może być moralne. W cz. 3 omówimy teorie obiektywistyczne i uniwersalistyczne (zakładające istnienie obiektywnej lub uniwersalnej moralności): intuicjonizm metaetyczny, naturalizm metaetyczny, teorię Bożego rozkazu, oraz subiektywizm idealnego obserwatora. ---> DIAGRAM: https://drive.google.com/drive/folders/1e8rFNgn8KFkWp6IKPFtY8u2ZXldDU7GB 
---> Podcast możesz wesprzeć na: Patronite – https://patronite.pl/filozofiapoprostu/description Buy Coffee – https://buycoffee.to/filozofiapoprostu To niezwykle pomocne i motywujące – dziękuję! :) Zapraszam też na sociale :) ---> Instagram: @filozofia_po_prostu https://www.instagram.com/filozofia_po_prostu/?hl=en ---> Facebook: Filozofia Po Prostu https://www.facebook.com/profile.php?id=100068611986622 ---> kontakt: [email protected] Podcast powstaje dzięki niesamowitym Patronom i Patronkom: Bartłomiej Wachacz, Anna Limanowska, Pola Weryszko, Adrian Sokołowski, Patryk Neumann, Michał Semczyszyn, Magda Juraszewska, Przemek Łukasiński, Anita Włosek, Ewa Kamińska, Sebastian Cychowski, Michał Bukała, Michał Kruszewicz, Kuba Dziadosz, Alicja Zielińska, Magdalena Rutkowska, Agnieszka Myszkowska, Ewa Glu, Michał Klatka, Beata Kupczyńska, Karol Ciba, Paweł Jastrzębski, Piotr Juszczyński, Stefan Basista, Barbara Skobiej, Ela Petruk, Katarzyna Ergang, Kinga Kasińska, Michał Grązka, Piotr Romanowski, Rob Ak, Marcin Kweczlich, Nicolina Majewska, Marcin Maśkiewicz, Szymon Zawierucha, Małgośka Radkiewicz, Maciej Ruciński, Hania Ślęk, Michał Wojciak, Michał Śliwiński, Rafał Myrcik, Katarzyna Kwietniewska, Cezary Spustek, Mikołaj Gala, Bartosz Szarowar, Aleksandra Franczyk, Natalia Pietrzak, Kamil Gucwa, Michał Felerski, Brądzylians Fąfalny, Witold Barycki, Karol Głowacki, Elo Mordo, Dawid Dziedzic, Maciej Foremski, Ewa Dąbrowska, Maja Smolarz, Andrzej Manoryk, Dorota Uniewska, Bartlomiej Mej, Marek Paszkowski, Marcin Gryszko, Antoni Kania, Piotr Żmudziński, Bartosz Kolasa, Paweł Doligalski, Werka G, Maria Matyka, oraz Patroni i Patronki anonimowi. Dziękuję! <3 OPRACOWANIA: Fisher, A. 2014. Metaethics: an introduction. Routledge. Miller, A. 2014. Contemporary metaethics: an introduction. John Wiley & Sons. Stanford Encyclopedia of Philosophy, online 2023: https://plato.stanford.edu/, hasła z dziedziny metaetyki. WYBRANE TEKSTY ŹRÓDŁOWE: Ayer, A. J., 1946. “A Critique of Ethics”, in Language, Truth and Logic, London: Gollanz, 102–114. Blackburn, S., 1993. Essays in Quasi-Realism, Oxford: Oxford University Press. Blackburn, S., 1998. Ruling Passions, Oxford: Oxford University Press. Boyd, R., 1988. “How to Be a Moral Realist,” in Essays on Moral Realism, G. Sayre-McCord (ed.), 181–228. Firth, R., 1952, “Ethical Absolutism and the Ideal Observer”, Philosophy and Phenomenological Research, 12: 317–345. Foot, P., 1958, “Moral Beliefs”, Proceedings of the Aristotelian Society, 59: 83–104. Hare, R. M., 1952. The Language of Morals, Oxford: Oxford University Press. Hume, D., 1739. Treatise Concerning Human Nature, L.A. Selby-Bigge (ed.), Oxford: Oxford University Press, 1888. Joyce, R., 2001. The Myth of Morality. Cambridge: Cambridge University Press. Mackie, J. L., 1977. Ethics: Inventing Right and Wrong, London: Penguin Books. Moore, G. E., 1903. Principia Ethica, Cambridge: Cambridge University Press. Rawls, J. 2001. Justice as fairness: A restatement. Harvard University Press. Rorty, R. 2013. Pragmatism, relativism, and irrationalism. The American Philosophical Association Centennial Series, 653-666. Singer, P. 1981. The expanding circle. Oxford: Clarendon Press. ​​Stevenson, C., 1937. “The Emotive Meaning of Ethical Terms”, Mind, 46: 14–31.